A religião que Freud presenciou tinha como característica a renúncia ao gozo. Já a religião contemporânea, pode ser definida como terapia. A verdade que a religião traz perde espaço, e o que se sobressai são seus efeitos de bem-estar. A cada dia são ¿inventadas¿ novas Igrejas e seitas de diversas orientações. Contudo, todas parecem atuar no mesmo ponto: prometem dar conta de toda vida do sujeito, e operam numa esfera antes não explorada. A promessa recai diretamente na resolução da angústia e do sofrimento humano, e também na melhora das condições de vida do sujeito.
Miller, diante da religião, hoje sugere que temos então na religião as condições prévias do que temos na clínica. Consideramos o estudo do sujeito religioso como algo que pode nos acrescentar sobre o gozo e, consequentemente, pode nos dizer muito sobre o sujeito que atendemos no consultório. Como a religião opera sobre o gozo na contemporaneidade? O que causa a forte irrupção de gozo hoje? O estudo do sujeito religioso pode nos dizer algo sobre o sujeito que atendemos nos consultórios? São essas questões abordadas na dissertação de mestrado e que tenho a satisfação agora de compartilhá-las neste livro.
INTRODUÇÃO ............................................................................... . 13
I. INDIVIDUALISMO, TRADIÇÃO E SURTO DE ACONSELHAMENTOS..... 21
1.1 A ideologia individualista e a idéia de indivíduo ..................... 21
1.1.1 O corte da ciência ................................................................... 27
1.2 A compulsão e o vício no lugar da tradição .............................. 28
1.3 Bauman e o surto de aconselhamentos .................................. 35
II. CONSIDERAÇÕES ACERCA DA RELIGIÃO EM FREUD .............. 41
2.1 A religião como rito .................................................................. 41
2.1.1 Religião e renúncia pulsional .............................................. 43
2.1.2 A religião como perpetuação do complexo edípico ............... 46
2.1.3 O sentimento oceânico ............................................................ 48
2.1.4 A religião como sedativo ......................................................... 50
2.1.5 A religião como Weltanschauung .......................................... 54
2.1.6 A ciência moderna .................................................................. 55
III. O GOZO: DO GOZO INTERDITADO AO MAIS-DE-GOZAR............... 59
3.1 Das Ding ........................................................................... ... 59
3.1.2 O projeto: Freud e Das Ding ................................................... 60
3.1.3 Kant com Sade e os mitos freudianos ................................... 65
3.2 Do paradoxo do gozo ao paradoxo de Freud ........................... 70
IV. LACAN E A RELIGIÃO ............................................................ 75
4.1 A religião como véu ............................................................... 75
4.2 Ciência e verdade ..................................................................... 81
4.3 O Nome- do- Pai ....................................................................... 85
4.3.1 Os Nomes- do- Pai .................................................................. 87
V. MILLER E A RELIGIÃO ............................................................... 91
5.1 Da ética ao avesso .................................................................. 91
5.2 Religião e gozo ......................................................................... 93
5.3 Terapização da religião ........................................................... 95
CONCLUSÃO ............................................................................... .. 99
REFERÊNCIAS ...............................................................................103
ÍNDICE ALFABÉTICO ........................................................................... 107
