Quando a autora selecionou a obra de Émile Durkheim como exemplar do projeto de moralização infantil laica, pretendeu analisar o dispositivo pedagógico que ali é construído e justificado de modo a sustentar a tese de que esse dispositivo não está comprometido com o ideal de autonomia de cidadãos livres, responsáveis e criadores mas que, ao contrário, é um substituto da moralização cristã, com efeitos similares: identificação com a norma; submissão; demanda de crença no Outro, único a decidir, providencial e onipotentemente, sobre os destinos da vida individual e coletiva.
Sumário
Introdução, 11
1. David Émile Durkheim, um sociólogo em Paris, 19
2. Moral laica: uma avaliação das paixões, 49
3. A paixão do educador no imaginário da sugestão, 109
4. A missão colonizadora da escola, 147
5. Moralidade e sexualidade (Anexo), 201
Bibliografia, 209